Clase de Mari Carmen (Otras CCAA)
Párrafo 2 comentario general (Madrid)
Texto 2
En él el emisor se dirige a un receptor amplio y heterogéneo. Usa la tercera persona como forma predominante
con la intención de convencer de forma subjetiva y usando un registro lingüístico especializado, culto pero accesible
a un público general. Nos encontramos varios cultismos que se indicarán en el plano morfológico. Podemos apreciar
también cierta voluntad de estilo en el uso de figuras retóricas como la metáfora que aparece en la línea 10.
Texto 3
En él el emisor se dirige a un receptor amplio y heterogéneo y se alterna la 1º, 2ª y 3ª persona con la intención de implicar (involucrar) y persuadir al lector de forma subjetiva acerca de la Resiliencia y el falso positivismo imperante en la sociedad actual y usando un estilo cuidado, formal y accesible a un público general.
Podemos apreciar también cierta voluntad de estilo en el uso de figuras retóricas como la pregunta retórica que aparece en la línea 13 y la metáfora de la línea 11 “Sé agua, amigo mío” (Be water my friend, be water). También utiliza algunos términos del lenguaje coloquial como toca pelotas.
Párrago 3
Texto 3 (Resiliencia)
Dada la intención del autor comentada antes, las funciones de la lengua que predominan en el texto son la función apelativa, ya que la autora intenta convencer al lector de una opinión y busca su complicidad mediante preguntas retóricas y expresiones directas. Por lo tanto, podemos decir que el texto pertenece a una modalidad argumentativa, con algunos rasgos expositivos al proporcionar información sobre el concepto de resiliencia.
Podemos apreciar también la presencia de la función poética o estética, a través del uso de metáforas (“la metáfora de la forma del agua”) y repeticiones (“Me quejo porque el cinturón me aprieta y porque miro más allá de mi cintura”), que dotan al texto de un carácter estilístico.
Asimismo, se observa la función expresiva, ya que la autora incorpora un tono irónico y subjetivo, con expresiones coloquiales (“se te nota en la cara que estás hasta los ovarios”), así como términos valorativos que transmiten indignación y crítica (“No voy a hacer más yoga”).